MINISTERIO DE MÚSICA: Magisterio

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Coincide la Conmemoración de los fieles difuntos con un domingo del tiempo ordinario ¿Qué Cantamos en la litúrgia?

Cuando coincide la Conmemoración de todos los fieles difuntos con la misa de un Domingo de tiempo ordinario se debe tomar en consideración la Tabla de los días litúrgicos donde se establece el orden de precedencia. Allí se establece en el punto 3 la conmemoración de todos los fieles difuntos y en el punto 6 los domingos del tiempo ordinario.

Ver No. 59

CARTA APOSTÓLICA
«MYSTERII PASCHALIS»
DADA EN FORMA DE «MOTU PROPRIO»
PARA LA APROBACIÓN
DE LAS NORMAS GENERALES DEL AÑO LITÚRGICO
Y DEL NUEVO CALENDARIO UNIVERSAL (NUALC)

https://drive.google.com/file/d/1jvwLzMYJxrN_WnWPvcig9uBGlaVlwfq1/view?usp=sharing

Por tanto, las recomendaciones son:

1. Consultar con el Párroco para verificar la norma pues normalmente no se cantaría el Gloria, se recitaría el Credo, se omitiría el Aleluya y probablemente según la recomendación del Párroco se seleccionarían cantos propios de una misa de Exequias.

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53 Sobre el uso de las composiciones litúrgicas - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

INSTRUCCIÓN "MUSICAM SACRAM" DE LA SAGRADA CONGREGACIÓN DE RITOS - 1967

VI. La lengua que se ha de emplear en las acciones litúrgicas que se celebran con canto y la conservación del tesoro de música sagrada.

53. Las nuevas composiciones de música sagrada han de adecuarse plenamente a los principios y a las normas expuestas más arriba. Por lo cual "han de presentar las características de la verdadera música sacra, y que no sólo puedan ser cantadas por las mayores "Scholae Cantorum", sino que también estén al alcance de los coros más modestos y fomenten la participación activa de toda la asamblea de los fieles. (Cf. CDSL., art. 121.)
En lo que concierne al tesoro musical tradicional, se pondrán de relieve en primer lugar las obras que respondan a las exigencias de la renovación litúrgica. Después, los expertos especialmente competentes en este terreno estudiarán cuidadosamente si otras piezas pueden adaptarse a estas mismas exigencias.
En cuanto a las composiciones que no corresponden a la naturaleza de la liturgia o a la celebración pastoral de la acción litúrgica, serán oportunamente trasladadas a los "Pia exercitia", y, mejor aún, a las celebraciones de la palabra de Dios. (Cf. núm. 49.)

COMENTARIO

Observamos 3 escenarios:

1. La nuevas composiciones de música sagrada deben presentar las características de verdadera música sacra, estar técnicamente al alcance de todos los coros y además, deben propicia la participación de toda la asamblea.

2. Del tesoro de música sacra (tradicional) se destacarán aquellas obras que responden a las exigencias de la renovación litúrgica que se da a partir del concilio vaticano II.

3. Las composiciones que no se adecuan a la naturaliza de la liturgia se emplearán solo en los ejercicios piadosos y en las celebraciones de la palabra de Dios.

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52 Conservar el tesoro de la música sacra y promoción de nuevas creaciones - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

INSTRUCCIÓN "MUSICAM SACRAM" DE LA SAGRADA CONGREGACIÓN DE RITOS - 1967

VI. La lengua que se ha de emplear en las acciones litúrgicas que se celebran con canto y la conservación del tesoro de música sagrada.

52. Para conservar el tesoro de la música sagrada y promover debidamente nuevas creaciones, "dése mucha importancia a la enseñanza y a la práctica musical en los seminarios, y en los noviciados de religiosos de ambos sexos, así como también en los demás institutos y escuelas católicas" pero, sobre todo, en los institutos superiores especialmente destinados a esto. (Cf. CDSL., art. 115.) Debe promoverse, ante todo, el estudio y la práctica del canto gregoriano, ya que, por sus cualidades propias, sigue siendo una base de gran valor para la cultura en música sagrada.

COMENTARIO

Un artículo que insiste en la necesidad de la formación musical, y por ello, en esta ocasión queremos invitarlos a orar por las vocaciones de todos los músicos de Dios, para que el Señor nos de muchos músicos Santos, dispuestos a acrecentar esos talentos con la diligencia, obediencia y responsabilidad que ello exige, y así, poner los talentos recibidos para el servicio, alabanza y gloria de Dios con un corazón humilde y sencillo, deseosos de cumplir siempre con la voluntad del Señor.
Oremos también por las instituciones dedicadas a la formación musical católica, para que Dios nuestro Señor las multiplique y les guíe en su labor de ser santos semilleros de nuevas generaciones de músicos de Dios.
Santísima Virgen María, enséñanos a cantar como tu. Amén.

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51 Mezclar repertorio en latín y en lengua vernácula en una celebración - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

INSTRUCCIÓN "MUSICAM SACRAM" DE LA SAGRADA CONGREGACIÓN DE RITOS - 1967

VI. La lengua que se ha de emplear en las acciones litúrgicas que se celebran con canto y la conservación del tesoro de música sagrada.

51. Teniendo en cuenta las condiciones locales, la utilidad pastoral de los fieles y el carácter de cada lengua, los pastores de almas juzgarán si las piezas del tesoro de música sagrada compuestas en el pasado para textos latinos, además de su utilización en las acciones litúrgicas celebradas en latín, pueden sin inconveniente ser utilizados también en aquellas que se realizan en lengua vernácula. En efecto, nada impide que en una misma celebración algunas piezas se canten en una lengua diferente.

COMENTARIO

Basados en lo que aquí se propone, podríamos interpretar en la liturgia lógicamente previa conversación con el sacerdote, algunos cantos en latín junto a otros en lengua vernácula. Como recomendación, sugerimos proponer el canto en latín del Señor ten piedad, el Santo, o el Cordero de Dios, que por tener un breve texto y ampliamente conocido, facilita que los fieles también puedan aprenderlos rápidamente.

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50 Importancia del canto gregoriano como propio de la liturgia romana - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

INSTRUCCIÓN "MUSICAM SACRAM" DE LA SAGRADA CONGREGACIÓN DE RITOS - 1967

VI. La lengua que se ha de emplear en las acciones litúrgicas que se celebran con canto y la conservación del tesoro de música sagrada.

50. En las acciones litúrgicas con canto que se celebran en latín:

a) El canto gregoriano, como propio de la liturgia romana, en igualdad de circunstancias ocupará el primer lugar. (Cf. CDSL., artículo 116.) Empléense oportunamente para ello las melodías que se encuentran en las ediciones típicas.

b) Conviene también que se prepare una edición que contenga modos más sencillos, para uso de las iglesias menores". (CDSL., artículo 117.)

c) Las otras composiciones musicales escritas a una o varias voces, tanto si están tomadas del tesoro musical tradicional como si son nuevas, serán tratadas con honor, favorecidas y utilizadas según se juzgue oportuno. (Cf. CDSL., art. 116.)

COMENTARIO

Se destaca una vez más la importancia del canto gregoriano como propio de la liturgia romana, el cual ocupa el primer lugar, lo cual, hace necesario que como músicos obedientes vayamos investigando y aprendiendo diversos cantos en latín, tomando como referencia las distintas ediciones publicadas que actualmente existen, en donde encontraremos un amplio repertorio.

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49 Uso del latín en las sagradas celebraciones de los seminarios - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

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VI. La lengua que se ha de emplear en las acciones litúrgicas que se celebran con canto y la conservación del tesoro de música sagrada.

49. Por lo que se refiere al uso de la lengua latina o vulgar en las sagradas celebraciones de los seminarios, obsérvense las normas de la Sagrada Congregación de Seminarios y de Universidades sobre la formación litúrgica de los alumnos.
Los miembros de institutos que profesan los consejos evangélicos observen en esto las normas de las letras apostólicas Sacrificium Laudis, del 15 de agosto de 1966, y de la Instrucción sobre la lengua que han de emplear los religiosos en la celebración del oficio divino y de la misa conventual o comunitaria, dada por esta Sagrada Congregación de Ritos el 23 de noviembre de 1965.

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48 Misas en latín - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

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VI. La lengua que se ha de emplear en las acciones litúrgicas que se celebran con canto y la conservación del tesoro de música sagrada.

48. Allí donde se haya introducido el uso de la lengua vernácula en la celebración de la misa, los ordinarios juzgarán si es oportuno mantener una o varias misas celebradas en latín —especialmente la misa cantada— en algunas iglesias, sobre todo en las grandes ciudades, que reúnan suficiente número de fieles de diversas lenguas.

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47 El canto en latín - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

INSTRUCCIÓN "MUSICAM SACRAM" DE LA SAGRADA CONGREGACIÓN DE RITOS - 1967

VI. La lengua que se ha de emplear en las acciones litúrgicas que se celebran con canto y la conservación del tesoro de música sagrada.

47. Conforme a la Constitución de Sagrada Liturgia, se conservará el uso de la lengua latina en los ritos latinos, salvo derecho particular (CDSL., art. 36, párrafo 1).
Pero como "el uso de la lengua vulgar es muy útil al pueblo en no pocas ocasiones" (párrafo 2), "será de la incumbencia de la competente autoridad eclesiástica territorial determinar si ha de usarse la lengua vernácula y en qué extensión; estas decisiones tienen que ser aceptadas, es decir, confirmada por la Sede Apostólica" (párrafo 3).
Observando exactamente estas normas, se empleará, pues, la forma de participación que mejor corresponda a las posibilidades de cada asamblea.
Los pastores de almas cuidarán de que, además de en lengua vulgar, "los fieles sean capaces también de recitar o cantar juntos en latín las partes del ordinario, de la misa que le corresponden". (Cf. art. 54, CDSL.; Instruc., 26 sept. 1964, núm. 59.)

COMENTARIO

De la lectura anterior, queda muy claro la importancia de aprender los cantos del ordinario en latín, tarea que no solo compete al sacerdote, sino a los directores de los coros parroquiales, los cuales están llamados a prepararse con la finalidad de capacitar también a todos los cantores del coro parroquial en la interpretación de estas obras en latín.

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46 La música sagrada y la piedad de los fieles - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

INSTRUCCIÓN "MUSICAM SACRAM" DE LA SAGRADA CONGREGACIÓN DE RITOS - 1967

V. La música en la celebración de los sacramentos y sacramentales, en acciones peculiares del año litúrgico, en las sagradas celebraciones de la palabra de Dios y en los ejercicios piadosos y sagrados.

46. La música sagrada es también de gran eficacia para alimentar la piedad de los fieles en las celebraciones de la palabra de Dios y en los "Piat et sacra exercitia".
En las celebraciones de la palabra de Dios (cf. Instruc., 26 de septiembre de 1964, núms. 37 al 39) se tomará como modelo la liturgia de la palabra de la misa (núms. 34-35); en los "Piat et sacra exercitia" serán muy útiles sobre todo los salmos, las obras de música sagrada del tesoro antiguo y moderno, los cantos religiosos populares, así como el sonido del órgano y de otros instrumentos apropiados.
En estos mismos ejercicios piadosos y sagrados y, sobre todo, en las celebraciones de la palabra se podrá muy bien admitir ciertas obras musicales que no encuentran ya lugar en la liturgia, pero que pueden, sin embargo, desarrollar el espíritu religioso y ayudar a la meditación del misterio sagrado. (Cf. infra, núm. 59.)

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45 La composición musical - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

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V. La música en la celebración de los sacramentos y sacramentales, en acciones peculiares del año litúrgico, en las sagradas celebraciones de la palabra de Dios y en los ejercicios piadosos y sagrados.

45. Para la liturgia de los sacramentos y de los sacramentales y para las demás funciones particulares del Año Litúrgico, se prepararán melodías apropiadas que permitan dar a la celebración, incluso en lengua vernácula, más solemnidad. Se seguirán para ello las directrices dadas por la autoridad competente y se tendrán en cuenta las posibilidades de cada asamblea.

COMENTARIO

La composición musical litúrgica es una actividad importantísima, por tanto, es necesaria la formación de los compositores a fin de que puedan crear sus obras musicales no solo con la maestría técnico musical que requieren, sino también con un fundamento bíblico, doctrinal y según las pautas que establece el magisterio de la iglesia.

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44 La música en la Semana Santa - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

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V. La música en la celebración de los sacramentos y sacramentales, en acciones peculiares del año litúrgico, en las sagradas celebraciones de la palabra de Dios y en los ejercicios piadosos y sagrados.

44. Asimismo, se solemnizarán con el canto aquellas celebraciones a las que la liturgia concede un relieve especial a lo largo del Año Litúrgico. Pero en particular solemnícense los sagrados ritos de la Semana Santa; mediante la celebración del misterio pascual los fieles son conducidos como al corazón del Año Litúrgico, y de la liturgia misma.

COMENTARIO

Especial atención debemos poner como músicos en la selección del repertorio y la forma de interpretar los cantos durante la Semana Santa.

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43 Música profana en la celebración - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

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V. La música en la celebración de los sacramentos y sacramentales, en acciones peculiares del año litúrgico, en las sagradas celebraciones de la palabra de Dios y en los ejercicios piadosos y sagrados.

43. Por tanto, en la medida de lo posible, se celebrarán con canto los sacramentos y sacramentales que tienen una particular importancia en la vida de toda la comunidad parroquial, como son las confirmaciones, las ordenaciones, los matrimonios, las consagraciones de iglesias o de altares, los funerales, etc. Esta festividad de los ritos
permitirá su mayor eficacia pastoral. Sin embargo, cuidará especialmente de que, a título de solemnidad, no se introduzca en la celebración nada que sea puramente profano o poco compatible con el culto divino; esto se aplica sobre todo a la celebración de los matrimonios.

COMENTARIO

Este numeral nos llama no solo a poner especial atención en la selección de los cantos adecuados a las celebraciones de los sacramentos y sacramentales, sino también al cómo se va a interpretar ese repertorio, lo cual está vinculado con la instrumentación a utilizar, el estilo y género musical.

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42 Importancia del canto en el aspecto eclesial de la misa - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

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V. La música en la celebración de los sacramentos y sacramentales, en acciones peculiares del año litúrgico, en las sagradas celebraciones de la palabra de Dios y en los ejercicios piadosos y sagrados.

42. Como ha declarado el Concilio, siempre que los ritos, según la naturaleza propia de cada uno de ellos, suponen una celebración común, con asistencia y participación activa de los fieles > se deberá preferir esto a una celebración individual y casi privada de estos mismos ritos. (Cf. CDSL., art. 27.) De este principio se deduce lógicamente que se debe dar gran importancia al canto, ya que pone especialmente de relieve el aspecto "eclesial" de la celebración.

COMENTARIO

Este aspecto eclesial del canto nos invita como músicos a propiciar en nuestras parroquias la participación musical de toda la asamblea, bien sea mediante ensayos, facilitando el acceso a los cantos litúrgicos, invitando a formar parte del coro, etc.

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41 Idioma en la celebración del oficio divino - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

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IV. El canto del oficio divino

41. Conforme a la Constitución de Sagrada Liturgia y a la tradición secular del rito latino, los clérigos, en la celebración del oficio divino en el coro, conserven la lengua latina. (Cf. CDSL., artículo 101, art. 1; Instruc., 26 sep. 1964, núm. 85.)
Puesto que la misma Constitución de Sagrada Liturgia (art. 101, párrafos 2, 3) prevé el uso de lengua vulgar en el oficio divino, tanto por parte de los fieles como por parte de las religiosas y de los miembros de otros institutos que profesan los consejos evangélicos, y no son clérigos, procúrese que se preparen melodías para utilizarlas en el canto del oficio divino en lengua vulgar.

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40 Formación para celebrar la liturgia de las horas - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

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IV. El canto del oficio divino

40. Esta educación debe darse en particular a los miembros de los institutos que profesan los consejos evangélicos, a fin de que obtengan riquezas más abundantes para el crecimiento de su vida espiritual. Y conviene que, para participar más plenamente en la oración pública de la Iglesia, recen e incluso —en cuanto sea posible—canten las horas principales.

COMENTARIO

Para contextualizar, invitamos a leer nuevamente el numero 39 de la instrucción Musicam Sacram que dice:

"39. Debe invitarse a los fieles y formarles con la necesaria catequesis para celebrar en común, los domingos y días festivos, algunas partes del oficio divino, sobre todo las Vísperas u otras horas, según las costumbres de los lugares y de las asambleas.
De manera general se conducirá a los fieles, sobre todo a los más cultivados, gracias a una buena formación, a emplear en su oración los salmos, interpretado en su sentido cristiano, de forma que poco a poco se vean como conducidos de la mano a gustar y practicar más la oración pública de la Iglesia."

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39 Invitara a los fieles a practicar la oración pública de la iglesia con la liturgia de las horas y los Salmos - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

INSTRUCCIÓN "MUSICAM SACRAM" DE LA SAGRADA CONGREGACIÓN DE RITOS - 1967

IV. El canto del oficio divino

39. Debe invitarse a los fieles y formarles con la necesaria catequesis para celebrar en común, los domingos y días festivos, algunas partes del oficio divino, sobre todo las Vísperas u otras horas, según las costumbres de los lugares y de las asambleas.
De manera general se conducirá a los fieles, sobre todo a los más cultivados, gracias a una buena formación, a emplear en su oración los salmos, interpretado en su sentido cristiano, de forma que poco a poco se vean como conducidos de la mano a gustar y practicar más la oración pública de la Iglesia.

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38 Partes recomendadas a cantar en la liturgia de la horas - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

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IV. El canto del oficio divino

38. En la celebración cantada del oficio divino, quedando a salvo el derecho vigente para aquellos a quienes obliga el coro y a salvo también los indultos particulares, se puede seguir el principio de una solemnización "progresiva", cantando ante todo las partes que por su naturaleza reclaman más directamente el canto, como son los diálogos, los himnos, los versículos y cánticos, y recitando lo demás.

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37 El canto del oficio divino o liturgia de las horas - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

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IV. El canto del oficio divino

37. La celebración cantada del oficio divino es la más en consonancia con la naturaleza de esta oración e
indicio de mayor solemnidad y de más profunda unión de corazones en la alabanza del Señor; conforme al deseo expresado por la Constitución de Sagrada Liturgia (cf. art. 99, CDSL.), se recomienda encarecidamente esta forma a los que tienen que cumplir el oficio divino en el coro o en común.
Conviene que éstos canten al menos alguna parte del oficio divino, y ante todo las horas principales, esto es Laudes y Vísperas, principalmente los domingos y días festivos.
También los demás clérigos que viven en común por razón de sus estudios o que se reúnen para hacer ejercicios espirituales o celebrar otros congresos, santifiquen oportunamente sus asambleas mediante la celebración cantada de algunas partes del oficio divino.

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36 Elegir cantos litúrgicos, acordes a las partes de la mísa y tiempo litúrgico - Instrucción Musicam Sacram

📖 Estudio del Magisterio de la iglesia en materia musical.

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III. El canto en la celebración de la misa

36. Nada impide que en las misas leídas se cante alguna parte del "Propio" o del "Ordinario". Más aún: algunas veces puede ejecutarse también algún otro canto al principio, al ofertorio, a la comunión y al final de la misa; pero no basta que ese canto sea "eucarístico", es preciso que esté de acuerdo con las partes de la misa y con la fiesta o tiempo litúrgico.

COMENTARIO

Siempre se debe tener presente la importancia de que los cantos en todo momento sean:

1. Litúrgicos.
2. Acordes a las partes de la misa.
3. Acordes a la fiesta o tiempo litúrgico.

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35 Canto del Padrenuestro - Instrucción Musicam Sacram

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III. El canto en la celebración de la misa

35. El Padrenuestro está bien que lo diga el pueblo juntamente con el sacerdote. (Cf. Instruc., 1964, núm.48.) Si se canta en latín, empléense las melodías oficiales ya existentes; pero si se canta en lengua vulgar las melodías deben aprobarlas la autoridad territorial competente.

COMENTARIO

Es necesario tener presente que la melodía empleada para cantar el Padrenuestro no debe ser la correspondiente a una canción secular como en algunos casos sucede. El motivo es evitar todo vínculo con otra canción que distraiga al oyente de este momento de oración (recordando así otra composición musical), y así mismo, darle la dignidad que merece la oración al emplear una melodía exclusiva.

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